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寺古云深，超凡脱俗和骨气奇伟之匾。这四个字，让人清凉，与麦积山作为林泉之冠的环境互相比照，唱和有加。它不知从何而来，又不知向何而去。它像一个衣衫单薄的老僧，安然守在瑞应寺大门，观之既久，也就懂得了“峭壁危如高士骨，寒潭清见古人心”的凛然兴味。 我再一次被快乐冲动，一种平常，但很如实的快乐感，震动了我心最柔嫩的场合。泪无声的滑落，我能领会，从来担心一部分很累，还必需有意志。 　　在当时，我想用世界上最美丽的，最崇高的语言来形容我的老师也丝毫不为过。她对我们的优雅的举止，慈爱的语气，无所不知的神奇的知识，我想，我，包括好多班里的同学，对她的爱甚至超过了自己的母亲。多年以后，我读过魏巍的“我的老师”，一时间，我又好像回到了我当初上小学时的那间小屋，我们做在小板凳上，我的老师正穿着她的发白的黑色条绒的上衣，把头发往耳后抿一抿，领着我们读，“山石田土……”，我们跟着读，伸长了脖子，张大着嘴巴，正像一只只待哺的幼鸟。到这时，我会想，我的老师比魏巍的要好的多呢，然而，我不能把自己的老师写到课本上去，是我的一种无能的过失了。 　　有人说喝酒得至天生，有人说喝酒得至后练，实际上是没有绝对的定论。有人天生豪饮，特别是有的女君子，平日总不沾酒，一旦被好事者男人将了军，或多或少一饮而尽，这时候，惹事者往往被人抬着出去。但后天练出来的人也不在少数，天生的不能喝酒，但随着环境生活的变化而沾了酒，然后是循序渐进，得寸进尺，由少到多，最后成了酒中君子。我当属于后一种，但还成不了酒中君子之列。由沾酒就醉到以酒解惑，这其中蕴涵了人生太多的难解方程，并不是我所能解读透彻的。　　当然，喝酒而知酒味儿的人总显浅薄，喝酒解天地的人才是贤者。人生凡饮各有所宜。唐代著名词人皇甫嵩曾有过对醉酒的高论。凡是醉酒，都有与之相适应的做法。在花丛间醉酒，应该在白天，凭借日光可以发挥赏花作用；在雪天醉酒，应该在夜晚，会使意趣更加清幽；得意时醉酒应该歌唱，以喧泄胸中的中和之气；离别前醉酒应该击钵，以振奋其神情；在文人中醉酒应该谨慎节制，怕遭受轻侮；在才华出众的人前醉酒应该调换酒杯，来助长热烈的气氛；在楼上醉酒应该选择夏天，因为那儿清凉爽快；在水上醉酒应该选择秋天，因为秋高气爽，适合泛舟。这些都是审察其宜，考虑其景，与此相反的，就是失去喝酒情趣的人！如此，哪是醉酒，纯粹是以酒当了七彩，把一个苍茫人生涂抹成了一片亮丽！如我之辈，只能是心仪了。 33、愿我余生从心所欲任性妄为，宁愿做灯红酒绿中张牙舞爪的鬼，也不做平淡生活里委曲求全的谁。 更多精彩阅读推荐：
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